“Тасаввуф означає любити Господа, та бути добрим до усіх Його створінь, навіть до комах“

- Імам завії в новелі шейха Абдулькадира ас-Суфі, Книга Чужинців, сторінка 111.

Сіді Хабіб народився в родині вчених, його батьки – Шейх Абдульхакк Бьюлі і Хаджа Айша Бьюлі, добре відомі за їх перекладацьку та проповідницьку діяльність. Сиди Хабіб закінчив Единбурзький університет зі ступенем бакалавра (з відзнакою) в арабській мові. Після цього він вчив арабську мову протягом 6 місяців в Албанії. Його подорожі привели його до Марокко, де він навчався 2.5 роки в славетному Каравійіне, а потім ще 2.5 роки в медресе факіга Мухаммада Дельбахлюла. Сіді Хабіб також має ступінь магістра в арабському перекладі Салфордського університету в Манчестері. Він є Хафізом Корану, і в даний час працює одним із імамів норвічськой мечеті. Також в даний час працює над перекладом Шарху Імама Тахаві Ма’ані аль-Асар. Сіді Хабіб – один з учителів Даллас-коледжу, викладає фікг, акиду й сіру Пророка, хай благословить його Аллаг та вітає.

«Мені сказали:« Секрет алхімії в сечі. Опусти в неї все, що хочеш, і це стане тим, чим хочеш ти ». І тоді я нагрів кайло, загартував його в сечі, і кайло перетворилося в золото. Моя присутність духу повернулася до мене, і я сказав: «О, мій Господь, я благав Тебе про отримання певних речовин, але отримав їх тільки за допомогою нечистих речей, але ж використовувати нечисті речі заборонено». Тоді мені сказали: «О Алі, цей світ – бруд, і якщо ти забажаєш його, ти не отримаєш нічого іншого, окрім бруду». Я відповів: «Господи, визволи мене від нього». І мені тоді сказали, «Нагрій кайло, і воно повернеться до заліза». Я нагрів її, і воно стало залізним ».

Містичні вчення Sidi аш-Шазілі (рахматуЛлагі алейгі)

“Той, хто стверджує, що не має потреби в Шейху, відвернувся від дверей і повернувся до стіни“.

- Шейх Мауляй аль-Арабі ад-Даркаві

“Аскетизм не у тому, щоб ти нічим не володів, а у тому, щоб ніщо не володіло тобою“

– Сайїдіна Алі бін Абу Таліб

“Шлях Даркаві – це шлях Дивану. Поряд з великим Диваном Ібн аль-Фаріда, в гуртках Даркавія завжди виконувалися чудові касиди аш-Шуштарі, наставника Андалузії. Шейх аль-Харрак, чиїм наставником був ад-Даркаві, написав Диван, що є досягненням в області поезії та суфізму. Також Диван був написаний Шейхом аль-’Аляві. Диван Харракі проголошує хакікат – реальність пошуків Аллага. Його Диван розповідає про секрет. Диван ‘Аляві оповідає про людину, яка володіє цим секретом, і в цьому сенсі говорить тільки про’ Аріфа, і більше ні про що інше. Те, що говориться в його Дивані – це істина, але це може ввести в оману тих людей, які читають його. Великим досягненням Шейха Ібн аль-Хабіба було те, що в його Дивані об’єднані обидва ці елементи. По-перше, він склав свою працю на бездоганній і благородній арабській, арабською мовою великого вченого Корану. По-друге, від об’єднав захоплення внутрішнім секретом з сулуком – ясне керівництво та рада для шукача, на його шляху до Аллага. Не було і немає Дивана, що був би подібний до цього“.

“Якщо етикет ісламської групи взято з етикету куффар, тоді ми стаємо в кращому випадку лицемірами (мунафіками) і ризикуємо впасти в невірря. Борода – це благородна сунна. Остерігайтеся того, хто говорить з вами про ідеологію (ісламську), без бороди, та пропонує вам створити такі ж інститути, як у куффар“.

– Шейх Абдулькадир ас-Суфі

“Міфтах аль-Вірд” ( “Ключ до Джерела”) – Вірд, написаний шейхом Мухаммадом ібн Хаббібом, хай збільшить йому Аллаг світло в могилі, в Медіні, в Мечеті Пророка, хай благословить його Аллах та вітає.

Це благородний Вірд, для тих, хто хоче його і просить його, він приносить благо і захищає від зла. Для того, хто буде виконувати його з дозволу (іззн) Шейха або муккадіми, Аллаг збере разом Шаріат і Хакікат.

Вірд виповнюється в особливій манері читання – Варш – магрібінському читанні Корану та зікрів, що походить від початкової Мединської манери через асхаба Нафіа, хай буде задоволений ним Аллах.

Вірд шейха Мухаммада ібн Хаббіба читається кожним мюрідом шейха Абдулькадира ас-Суфі щодня в індивідуальному порядку, а також колективно в спільнотах “Мурабітун” – щодня або щотижня.

Крім цього Вірда Шейх Абдулькадир, хай береже його Аллах, може давати своїм мюрідам інші індивідуальні Вірди.

У Тарікаті існують і інші колективні практики (спів Касид, Хутби, Хадара тощо), які проводяться строго під керівництвом Шейха або його муккадіми.

У Росії і Україні дачу дозволів на читання вірда, а також керівництво іншими тарікатськими практиками здійснює Муккадіма Шейха по Росії.